O Que E Racismo

O QUE É RACISMO??

Professor Euzébio Costa

tttsa@bol.com.br

Os comentários que serão por horas expostos aqui nestas poucas laudas, são frutos da reflexão sobre a obra de Joel Rufino, O QUE É RACISMO, onde o mesmo tenta delinear com elementos históricos culturais e econômicos O universo do racismo na sociedade humana, o que me faz levantar um questionamento, existiria sociedade humana se não existisse o racismo? Ou se existiria o racismo sem a sociedade humana? Pois creio que nem um dos dois, nem o racismo e nem a sociedade poderiam existir sem a colaboração do outro, tentarei colocar aqui minhas observações sobre as idéias do autor sem ser infiel as minhas próprias convicções.

            E bem verdade que a primeiramente tentativa do autor e provar a impossibilidade de definir RAÇA, pois sem duvida as concepções racistas estão apoiadas em noções equivocadas de raça, pois definir raça, segundo ao autor e uma tarefa hercúlea, tendo em vista que as definições são todas dadas por convencionalismo construídos por discursos dominantes em cada época, e um dos pontos que concordo com Foucault, o discurso sempre traz em si uma vontade de dominação e justificativa de poder. Não poderia ser diferente com as questões raciais e discriminatórias que se formaram ao longo da evolução humana. Se não podemos definir cientificamente o que e uma RAÇA, então como pensar , justificar e desconstruir os conceitos racistas? Simples , podemos e sempre utilizamos a mesma ferramenta , o discurso ideologico.

            Então, onde se justifica o racismo na sociedade contemporânea?

            O autor sobre meu ponto de vista fundamenta a questão do racismo em uma perspectiva economicista-estetica, vejamos por que .Quando se coloca a questão da lutas pelos direitos civis nos Estados Unidos , como ponto fundamental da reflexão racista sem duvida podemos pensar que a obra caminhara por um destino especifico, como nos integrar a sociedade do conhecimento, de consumo e de conquistas estéticas? A questão parece irrelevante mas sem duvida foi muito coerente para iniciar a reflexão , sabemos que a luta do negro para se incluir no mundo do consumo se faz presente de forma muito mais eficaz no século XX, e o autor também faz este discurso quando defende que o capitalismo acirrou as diferenças racistas , mas prefiro refletir sobre este ponto em um outro momento do texto, mas por hora quero fazer uma reflexão sobre este tópico. Será que tentar encaixar o negro em um mercado consumidor capitalista de tendências fortemente anglo-saxão , não seria uma forma de preconceito muito mais cruel que o  que tivemos no século XV ao XIV, pois nesta tentativa sem duvida esquecemos o que define um grupo humano , seja ele branco, negro, amarelo ou azul, ou seja a sua cultura e suas heranças históricas – religiosas e sem duvida estéticas , o que sem duvida conseguiremos ao defender esta perspectiva e branquear o negro, para ele se dissolver na hipocrisia da sociedade capitalista branca, não creio que pelo fato de eu consumir as mesmas marcas que os brancos ou frequentar as mesmas escolas dos brancos , me faça igualmente branco, só me de uma ilusão de igualdade racial. E bem verdade que o capitalismo fez nascer outras formas de racismo na atualidade, mas sem duvida desde  a origem do racismo o capitalismo sempre se fez presente e sempre se fará, por isto a confusão em achar que ser discriminado e não poder comprar , estudar, e freqüentar os mesmos espaços dos economicamente viáveis . será que  colocar uma criança negra em um ambiente de predominância branca, de cultura branca de forma de ser branca , não seria mais prejudicial a este individuo? Pois sem duvida ele se veria como deslocado e desqualificado perante o mundo, creio que o que temos que construir e um espaço de cultura e valores raciais negros, bem como fizeram os japoneses e orientais que vieram para o Brasil , e mantiveram seus traços históricos culturais e mesmo assim conquistam seu espaço na sociedade de consumo sem descaracterizar seus valores históricos e culturais , bem como estéticos .Outro ponto que o autor levanta e o conhecimento como certeza de avanço na escala capitalista, mas será que conhecer mediante a educação judaica-crista, que nega ou esconde os valores culturais e históricos de sociedades africanas e hispano-americanas s, bem como as sociedades pagas, não seria também uma forma de preconceito academicista? Pena o autor não tocar e defender um ponto sobre uma educação com raízes negras e de qualidade que nos colocariam em igualdade de competição no mundo capitalista ! Deixo aqui este ponto para abordar alguns outros que creio ser de relevante importância no texto.

            O que podemos concluir também ao ler a obra e que o racismo segundo o autor se baseia em uma realidade de medo e de posse, quando o mesmo utiliza a parábola do  menino e da bola , onde se percebe que a questão e defender minhas conquistas , e se duvida que o medo e um bom justificador para o preconceito, podemos simplesmente analisar o sistema segregacionista aplicado na África do Sul, podemos analizá-lo sobre varias perspectivas , tanto éticas, como econômicas ou ate mesmo religiosas, mas sobre meu ponto de vista o que justificou este sistema social foi o medo de perder os privilégios que os que lá chegaram , holandeses , ingleses, e franceses e suíços, sentisem-se ameaçados pelo povo nativo , eles não queriam perder a sua linda bola , ai podemos entender por que o eixo central do apartaid tenha sido a não convivência entre brancos e os nativos negros , pois ao coabitarem poderiam desaparecer o medo implantado culturalmente nos brancos, e a coabitação sem duvida facilitaria este fenômeno e os lideres dos apartaid sabiam disto , sem medo não teríamos uma fonte segura para o racismo e nada nos da mais medo que perder o que  conquistamos , a perda do medo e sem duvida um dos poucos caminhos para superar o racismo e o preconceito, basta ver a historia de luta e de vida de um líder africano quase nunca lembrado mesmo dentro dos movimentos negros, que muitas vezes exaltam Nelson Mandela, e esquecem daquele que iniciou a luta contra o medo pregado na África do Sul, Estev Bicow, que organizou a sociedade africana para superar este medo que separava sua sociedade. O que ainda hoje justifica o fenômeno e as lutas racistas temos, de um lado um grupo que luta para não perder a sua bola, e de outro, grupos que querem conquistar a tão sonhada bola colorida da felicidade e da igualdade.

            Por ultimo quero comentar um ponto que concordo plenamente com o autor, que a linguagem e um dos fenômenos mais significativos na construção de preconceitos e atitudes racistas, pois a linguagem constrói a realidade, já dizia Foucault , a linguagem e o discurso cria a realidade que quiserem e uma versão moderna de JOAO cap. 1 vers 1 – no principio era o verbo, e o verbo era Deus , e o verbo estava em Deus – ou seja o principio de tudo e o discurso a palavra , as atitudes racistas são iniciadas através do discurso , ou seja as palavras racistas se fazem mais forte que as atitudes racistas, nos construímos nossos conceitos e nossos pré-conceitos através da linguagem , mas aqui não me refiro apenas a linguagem falada , mas a  todas as formas de linguagens seja letrada , verbalizada e visual , a linguagem visual e sem duvida a que mais contribui para o fenômeno preconceituoso , pois a televisão e o veiculo que mais apregoa a preconceito e a discriminação ao enfocarem e valorizarem apenas o elemento do belo , mas do belo que se encaixe na sociedade JUDAICO-CRISTA, a televisão e um poderoso veiculo de linguagem já que aborda e faz uso de todos os veículos de linguagem conhecido , o que me faz concluir a verdade de uma frase pronunciada na jornal americano Times, -NO BRASIL O DINHEIRO  EMBRANQUECE- e a televisão sabe disto , e apregoa que sem dinheiro não se pode ser branco , mas com dinheiro ser branco ou negro e indiferente , basta analisar o fenômeno do negro no esporte , parece que e o único lugar que o negro pode conseguir algum destaque, pois mesmo os negros que conseguem destaque pela intelectualidade não conseguem os mesmos espaços na sociedade capitalista que os brancos alcançam , se você for bom de bola ou bom em um esporte que e paixão nacional , sua cor não importa , basta perceber o fenômeno da seleção alemã, temos jogadores negros naturalizados jogando na seleção alemã, mas esta mesma sociedade não admitiria nunca ser  governada por um negro mesmo que seja filhos de alemães. O dinheiro pode ate embranquecer , mas não da aos negros os mesmos privilégios dos brancos , pois o fenômeno do medo, da linguagem e de ser economicamente viável sempre se fará presente em uma sociedade , pois os homens têm por características mais naturais e capacidade de selecionar , classificar, valorizar e por fim excluir .Sem dizer e claro que quase em sua totalidade , os negros que conseguem se tornarem economicamente viável em sua maioria tem como primeira característica negar e esconder a sua origem africana , tentam se encaixar nos círculos de culturas e consumos brancos, por que todos os negros quando emergem economicamente procuram mudar para bairros e paises de predominância branca? Mas nenhum migra para África ou se mantém em suas origens sociais , salvo raras exceções, como Carlinhos Braw, como Mano Braw…negros que atingiram o estatus de economicamente viável mas nunca negaram as suas origens tanto sociais como históricas.

            Finalizando,  o racismo e sem duvida uma condição humana e sempre se fará presente em nosso meio, pois sempre somos seres de competição e de desejos , discriminar sem duvida esta enraizados nestes elementos humanos .

BIBLIOGRAFIA

Rufino , Joel.O que é racismo.Sao Paulo ,Abril cultural , brasiliense 1984

euzebio ribeiro da costa
http://www.articlesbase.com/relacionamentos-articles/o-que-e-racismo-706562.html